PIBID História - UEMG Divinópolis

  H avia um decreto no Brasil que impossibilitava a mulher de jogar futebol em 1941, com a justificativa de que a sua natureza a impedia de praticar esportes que ferissem a condição feminina de um ser delicado, passivo e desprovido de vontades próprias. A mulher nunca aceitou tal imposição e sempre enfrentou esse sistema machista que buscava a idealizar. O futebol sempre esteve presente na vida feminina, apesar do homem o mascarar e repreender esse comportamento. Uma prova histórica dessa tentativa, é perceber que até hoje o futebol feminino é desvalorizado e escasso em patrocínio quando comparado ao valor dado para os homens. O futebol feminino foi regulamentado apenas em 1983 através da ação das jogadoras que não desistiram de praticar o esporte que amavam e a primeira seleção feminina brasileira entra em campo no ano de 1986!   Pode-se notar que é uma modalidade completamente nova, que não possui nem quarenta anos de legalização. A mulher sempre trilhou um percurso árdu...

 As visitas inquisitoriais se configuravam como um mecanismo utilizado pela Igreja Católica, para vigiar e punir os colonos e os possíveis hereges durante o período colonial, entre os séculos XVI e XVIII. Apesar de o Tribunal do Santo Ofício, não ter se estabelecido no Brasil, e sim somente em Portugal e na Índia, a Igreja enviava frequentemente, para as capitanias, emissários inquisidores para investigarem, verificarem e controlarem os corpos e o comportamento dos colonos. Há inúmeros registros históricos de visitas inquisitoriais em Minas Gerais, sobretudo, no século XVIII, que relatam casos de heresia e blasfêmia, quase sempre relacionados aos cristãos-novos (judeus convertidos que muitas vezes vinham fugidos da Europa, como retrata o meme), à sodomia, à feitiçaria e adivinhação, à bigamia e a outros vários comportamentos condenados pelos preceitos católicos.  Como no Brasil não foi estabelecido um Tribunal do Santo Ofício, e o que ocorriam eram apenas visitações em Estados...

  Filha de um militar branco com uma escrava africana, Francisca da Silva de Oliveira nasceu no interior de Minas Gerais, no Arraial do Milho Verde, entre os anos de 1731 e 1735.   Conhecida como Chica da Silva, ela representa os abusos que as mulheres negras e escravas sofriam na época. Não sendo alforriada pelo seu pai, Antônio Caetano de Sá, foi vendida para um médico que residia em Diamantina, sendo separada de sua mãe, Maria da Costa. Foi estuprada pelo seu comprador e engravidou de Simão Pires Sardinha, este foi alforriado e herdou alguns bens do pai, ocupando posições e cargos de destaque.   Dois anos após se mudar para Diamantina, Chica foi novamente vendida para João Fernandes de Oliveira, um homem riquíssimo que trabalhava com diamantes. Mesmo sem um casamento, ela passa a viver com Oliveira e após dois meses, é alforriada e os dois assumem um relacionamento público. Tiveram 13 filhos, usaram o sobrenome do pai e receberam investimento na sua educação. C...

  Nascido na cidade mineira Sabará em 09 de dezembro de 1894, Aníbal Monteiro Machado fez história ao se tornar um grande escritor, professor, ator e jogador de futebol.   Estudou em Belo Horizonte e aos 15 anos participou sendo titular do Clube Atlético Mineiro, marcando o primeiro gol da história do time. Jogou por três anos e seguiu na vida acadêmica, cursando Direito no Rio de Janeiro. Até se formar, Aníbal publica vários textos literários em revistas. Casou-se com Aracy Jacob um ano após concluir sua faculdade, que acabou falecendo em 1930.   Foi professor de História Universal, crítico de artes plásticas na revista Diário de Minas, trabalhando com Carlos Drummond de Andrade, tornando seu grande amigo, e João Alphonsus de Guimarães. Seguindo a profissão de seu curto, Aníbal ingressou na promotoria pública em Minas Gerais e no Rio de Janeiro, mas não se identificou com a carreira jurídica, decidindo ser professor de literatura.   Participando também do Ministéri...

  Faça uma breve apresentação sobre você. Meu nome é Duda Xavier, sou estudante do 6• P de jornalismo na UEMG, fotógrafa, artista visual, co fundadora do coletivo de Movimento Negro Kianga Me fale um pouco da sua vivência como mulher negra . Venho de uma família inter-racial, que como muitas no Brasil não se racializa. Nesse sentido me descobrir politicamente uma mulher negra veio acompanhado da minha inserção na militância. Sempre me vi a margem dos espaços que ocupava e entender nos últimos 4 anos, esses lugares como lugares em que o racismo me colocou mudou muito a minha vida. Não que eu tenha parado de sofrer ataques, mas compreender ancestralmente a minha origem faz com que eu não me sinta tão só. Me entender hj enquanto negra é retomar dos braços coloniais a minha autoestima, o meu poder e minha prosperidade Quando e porque você viu a necessidade do movimento Kianga dentro da Universidade? E qual a motivação do movimento Kianga? Entendendo a Universidade como a cú...

  “Um menino que fazia gols em preto e branco”. Assim ficou conhecido o jogador de futebol Ubaldo Miranda. Para os amantes de futebol esse nome não é estranho. Trata-se de um dos maiores craques da história do Atlético Mineiro. Ele se tornou famoso por aderir à mística atleticana: os gols impossíveis de maneiras improváveis, a simplicidade e o sorriso sempre presente.     O que muitos não sabem é que o craque Ubaldo Miranda é de Divinópolis. Na infância, o garoto encantava as ruas da cidade com sua correria atrás da bola e desejo de se tornar um grande craque profissional. Na década de 1930, as ruas de Divinópolis viviam vazias e a Avenida   1° de Junho tornou-se palco para os dribles do menino. De família humilde, sempre que era questionado sobre os estudos Ubaldo respondia: “Quero escola não, pai. Vou ser jogador”.   Aquilo parecia um sonho utópico para o contexto histórico-social da época.   O sonho se tornava ainda mais distante quando se coloca...

     O Carnaval é uma manifestação popular, uma festa tradicional brasileira, que ocorre geralmente antes da quaresma ( período litúrgico cristão). O carnaval é caracterizado pelos seus festejos, bailes, desfiles, blocos com carros alegóricos, alegria e folia. Inicialmente, a festa era denominada como Entrudo que tem a sua origem portuguesa.                 O Entrudo era praticado de forma que as pessoas que estivessem festejando jogavam limão feitos de cera, recheados de água ou com líquidos aromáticos nas pessoas que estivessem desfilando e participando. A princípio o Entrudo era somente praticado pelas famílias aristocratas, mas com o tempo, diversas camadas da sociedade foram participando cada vez mais. A partir disso, com a maior participação popular, o Carnaval é reinventado. Portanto, por volta de 1880, o Entrudo passa a ser caracterizado como a batalha dos limões com cheiro e o Carnaval como a brincadeira de máscar...

  Abigail de Rezende Guimarães, de Cláudio, já apareceu em outra publicação nos relatando sobre a infância, mas hoje ela nos conta um outro relato: “O Hélio Garcia esteve aqui em Cláudio me parece que foi em 1986, mas não tenho certeza exata da data. Mas ele veio aqui inaugurar a rodovia que liga Cláudio à rodovia Fernão Dias. Ele foi o sucessor do Tancredo Neves, e com a saída do Tancredo para a presidência, Hélio se tornou o governador de Minas. A recepção foi no trevo da entrada da cidade, porque foi ali que ele fez a inauguração. Ele fez um discurso que ficou famoso porque ele falou que veio inaugurar a Estrada da Dona Risoleta , não era estrada do povo não, era estrada da Dona Risoleta. Marcou muito a visita dele nessa época”. “Ele bebia muito e quando ele veio ele estava bêbado. Então ele falava, falava, tornava a falar e falava sempre a mesma coisa. Depois fizeram um almoço pra ele, mas desse almoço eu não participei”. “Na época eu era professora e fui na recepção dele. E ...