PIBID História - UEMG Divinópolis

               Cláudio, cidade carinho e a cidade dos apelidos. Assim como muitas cidades do interior de Minas Gerais, Cláudio pode ter se originado a partir de uma parada de tropeiros no local, a tal parada de um certo Cláudio. E, assim como as demais a cidade mineiras, cresceu tendo como ponto de referência uma igreja, a Igreja Matriz de Nossa Senhora da Conceição Aparecida, que é a padroeira. Dessa forma, a instituição foi e ainda é muito importante para a sociabilidade, organização espacial e sobretudo a religiosidade cristã, que é tão marcante no Estado de Minas Gerais. No ano de 1795, onde hoje está situado o município, já havia cerca de 1.030 pessoas e uma capela de N. S. Aparecida de Cláudio, onde hoje é o fórum. Mas a vila já havia crescido, os habitantes aumentaram e a capela ficou pequena para a população. No ano de 1761 o Bispo de Mariana Dom Frei Manuel Ferreira Freire da Cruz fez observações sobre a necessidade de aumento da c...

Entre os anos 1916 e 1930, 70% da população de Divinópolis residia no campo. A historiografia especializada em esportes apontava a urbanização e o crescimento das cidades como os principais vetores explicativos das práticas esportivas. Entretanto, Divinópolis ia contra esses princípios. Mesmo com sua estrutura predominantemente rural e de baixa densidade demográfica, a cidade desenvolveu, naquela época, sociedades ligadas aos esportes, em especial ao futebol. Os periódicos de Divinópolis, da época em análise (1916-1930), ilustram como a cidade considerava de extrema importância as práticas esportivas, bem como a maneira com que o futebol era utilizado como via de integração regional. Embora o esporte fosse, na teoria, aberto ao público geral, o mesmo não acontecia com os praticantes da modalidade do futebol. Os principais sócios de times da cidade eram pertencentes à alta sociedade divinopolitana. Há registros de uma partida realizada na cidade de Oliveira, que rendeu grande espaço...

    É com muito prazer que apresentamos a primeira parte da equipe do PIBID 2020 com o subprojeto de História, que conta com a participação dos bolsistas e voluntários graduandos em Licenciatura em História na Universidade do Estado de Minas Gerais - UEMG na unidade de Divinópolis/MG.   

  ALÔ GALERA DE COWBOY, ALÔ GALERA DE PEÃO, QUEM GOSTA DE RODEIO, VEM LER ESTE POST ENTÃO!!! Outra famosa manifestação cultural do Centro-Oeste mineiro é o rodeio divinopolitano. E você, já participou de um? O rodeio se caracteriza como sendo um patrimônio cultural imaterial. Mas o que vem a ser um patrimônio cultural? Segundo o artigo 216 da Constituição Federal de 1988, constituem o patrimônio cultural brasileiro os acervos materiais e imateriais que em sua individualidade ou em seu coletivo fazem referência à identidade e à memória dos diferentes grupos que compõem a sociedade. Segundo o (IPHAN), os bens culturais de caráter imaterial são assim definidos como saberes, celebrações, formas de expressão entre outros, ou seja, costumes e aspectos da vida cotidiana. A prática do rodeio se caracteriza como um patrimônio cultural imaterial, pois mobiliza a comunidade, influenciando no seu modo de ser e de se organizar, visto que além da população local, atrai visitantes de outras...

A segunda parte da equipe do PIBID 2020 que conta com professores, coordenadores e supervisores.  - Todas as imagens postadas com autorização dos professores e bolsistas.  Flávia Lemos Mota de Azevedo - Professora Coordenadora (UEMG)  Tatiane Kelly Pinto Carvalho - Professora Coordenadora (UEMG)  Allysson Silva - Professor Supervisor (Escola Estadual Martin Cyprien)   

  O Movimento Negro de Divinópolis (MUNDI) foi fundado em 2006, após a 1ª Festa da Vitória do Pensamento Abolicionista realizada em Divinópolis. Vista a demanda e necessidade de trabalhar a temática na cidade e promover práticas sociais o movimento surgiu estando presente na cidade até hoje. O Movimento Negro de Divinópolis (MUNDI) tem como principais áreas de atuação o apoio a gestão de organizações de terceiro setor, assistência social, comunicação, cultura e artes, defesa de direitos, educação, empreendedorismo/ geração de emprego e renda, esportes, formação para o trabalho e saúde. Dentro da cultura são trabalhadas várias temáticas como dança, teatro, música popular, fotografia, artes visuais/ plásticas, Patrimônio histórico, moda e cultura Afro Brasileira.   Dois anos após o surgimento do Movimento Negro de Divinópolis (MUNDI), em 18 de novembro de 2008 leis foram sancionadas em Divinópolis referentes ao movimento negro na cidade. Segundo a legislação ficaram definidas da...

  Inicialmente, contextualizaremos o subprojeto de História do PIBID, com o tema – Identidade Cultural e História Local – que terá como um de seus objetivos o levantamento de dados acerca das tradições culturais, históricas, manifestações artísticas da escola e do município, atendendo os princípios do ensino de história, envolvendo os alunos na pesquisa de fontes, na investigação sobre tradições locais e a sua relação com o presente, com a identidade cultural do município de Divinópolis/MG e região. Além disso, norteamos trazer considerações sobre a concepção da prática do Ensino de História na educação básica, evidenciando a necessidade de superar o ensino de história enquanto “simples repasse de informações”, sendo o conhecimento histórico uma construção de vários sujeitos. Buscar através de atividades, pesquisas, projetos, eventos, uma melhor compreensão da História Local, das identidades culturais, possibilitando-lhes a capacidade de se compreenderem enquanto sujeitos e protago...

  O Reinado é uma festa religiosa afro-brasileira trazida pelos escravizados para o Brasil. A festividade é fruto do sincretismo* religioso de matrizes religiosas católicas, africanas e ameríndias e se configura como uma forma de se religar às práticas mágicas e religiosas africanas e aos antepassados africanos. No Reinado, são homenageados e louvados Nossa Senhora do Rosário e São Benedito, padroeiros da festividade, além de Nossa Senhora das Mercês.   Segundo a tradição oral, o Reinado tem suas origens atreladas à figura de Francisco Rei, conhecido popularmente como Chico Rei. Galanga, nome africano de Chico Rei, era o monarca do Reino do Congo até ser trazido para o Brasil, em 1740, na condição de cativo. Após adquirir dinheiro por meio de seu trabalho como cativo, Chico Rei comprou sua alforria** e de vários outros escravizados, além de adquirir uma mina em Vila Rica. Por esse motivo, os libertos passaram a chama-lo de rei.   Alguns libertos se associaram à ir...