Interseccionalidade

 

    Em 1989 Kimberlé Crenshaw por meio de seu artigo “desmarginalizando a intersecção de raça e sexo: uma crítica feminista negra da doutrina antidiscriminação, teoria feminista e política antirracista” a autora apresentou o termo interseccionalidade. O conceito desse termo já era pensado antes disso, mas nesse momento ele se consolidou. Muito utilizado, principalmente na luta negra feminista, apresenta como pautas ligadas a raça, gênero, classe, orientação sexual, entre outras, se sobrepõe na vida de muitos sujeitos de forma opressiva.

    Exemplo de interseccionalidade ocorre quando o sujeito é homossexual e negro, se baseando em algumas das pautas estudadas nesse projeto do PIBID que são os movimentos negros e LGBT. Existem diversos sujeitos que fazem parte desses e outros grupos apresentados acima. Entretanto em alguns casos é possível perceber que a luta se propõe a ser tão focada em apenas um movimento que se esquecem da interseccionalidade, dessa forma valorizando apenas uma das características.

    Um exemplo disso é no feminismo onde muitas vezes a luta favorece apenas as mulheres brancas pois se esquecem das especificidades da opressão que sofre uma mulher negra. Isso gera a necessidade de alguns sujeitos de lutar por diversas causas e sofrer preconceito por ter diversas condições que sofrem com a opressão na sociedade. Exemplo disso é a citação de Bell Hooks em seu livro, O feminismo é para todos.

“Dentro do movimento feminista passado e presente, as lésbicas sempre tiveram que desafiar e confrontar a homofobia, de forma bastante similar com que todas as mulheres não brancas, independente de preferência ou identidade sexual desafiaram e confrontaram o racismo.” (Hooks, 2020, 142)

    Além disso deve se perceber que os sujeitos que se encontram presentes nessa interseccionalidade acabam se tornando mais expostos tanto ao preconceito quanto a violência que ocorre de forma constante a esses grupos, ocasionando uma vulnerabilidade tanto física quanto psicológica. Dessa forma a desigualdade apenas se expande se tornando cada vez mais difícil de se alcançar os direitos e maneiras de se livrar da opressão presente na sociedade.

  Outro fator importante ao falar sobre o assunto é a possibilidade de colocar as lutas ao mesmo nível, visto que algumas são mais opressoras e letais aos sujeitos do que outras. Não se deve criar hierarquias entre as lutas e sim avaliar como cada uma age no contexto social, buscando encontrar formas de auxiliar na modificação desse quadro em que a sociedade se encontra, combatendo atitudes machistas, racistas, homofóbicas, entre tantas outras opressões.

Referências

ARAÚJO, Ludgleydosn Fernandes de. ALVES, Mateus Egilson da Silva. Interseccionalidade, raça e sexualidade: Impressões para a velhice de negros LGBTI+. Revista de Psicologia da IMED, Passon Fundo, vol. 12, n.2, p.161-178, Julho- Dezembro, 2020.

HOOKS, Bell. O feminismo é para todo mundo: políticas arrebatadoras/ bell hooks; tradução Bhuvi Libanio. – 13ª ed. -Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, 2020.

TEIXEIRA, Sérgio Henrique. Pensando a intersecionalidade a partir da vida e morte de Marielle Franco. Dignidade Re-Vista, v. 4, n 7, julho 2019

Texto produzido por Millena Carmo